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  • 劝策乐大乘者必当普学因明论道(5)

    疏。清辨菩萨(至)简持指斥。曰。二由般若灯论解。清辨菩萨者。掌珍论主。如西域记及理趣分述赞略申事迹。般若灯论者。有十五卷。偈本龙树菩萨造。释论本分别明菩萨造。或云。颂与中论同本异译也。论...邪义指示正义为今所说。故云指斥。二义宽狭准前应知。释此中言已。 疏。宗是何义(至)必多言故。曰。正释今论文有四文中。第三释宗等名能立。此中三文。初释宗言。二释等言。三释正名能立。此即初·二也。宗...

    不详

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  • 律 宗

    及至慧光造《四分律疏》,并口授删定羯磨,始奠定该宗基础。慧光弟子道云传道洪,道洪弟子智首,慨叹当时五产律互相混杂,即研核古今学说,撰《五部区分》、《四分律疏》,影响很大。智首的弟子道宣,专研律学。继入终南山潜心述作,著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律删繁补阙行事》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼》,后被称为五大部。他在终南山创设戒坛,制订佛教受戒仪式,从而正式形成...

    不详

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  • 四分律宗

    羯磨,始奠定该宗基础。慧光弟子道云传道洪,道洪弟子智首,慨叹当时五产律互相混杂,即研核古今学说,撰《五部区分》、《四分律疏》,影响很大。智首的弟子道宣,专研律学。继入终南山潜心述作,著《四分律比丘含注戒本》、《四分律删补随机羯磨》、《四分律删繁补阙行事》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼》,后被称为五大部。他在终南山创设戒坛,制订佛教受戒仪式,从而正式形成宗派。与此同时弘扬《四分律》的有...

    隆莲

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  • 南山宗主—释道宣(596-667)

    图传显于时心,疏开于有识;或注或解,引用寄于前经,时抑时扬,专门在于成务”(见“关中创立戒坛图经序”)。说明他在三十岁以前是用咨广学,三十岁以后便从事于各项著述。  唐太宗武德七年(六二四)道宣往终...年撰成“四分律删繁补缺行事”三卷,阐发了他为律学开宗的见解。接着撰制“四分律拾昆尼义钞”三卷。贞观四年到十一年间又往诸方参学,广求诸律异传,到魏郡访法励法师,请决疑滞。又入今山西沁县绵上镇山中撰“四...

    杨作舟

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  • 劝策乐大乘者必当普学因明论道(3)

    疏。离因喻外(至)顺前师故。曰。会违中第二明喻伽·显扬不说合·结之由离因喻外等者。秋篠曰。于两喻所依之处取其诸所作者管因第二相。故同类中取一分之义为第二(同品定有)相。及取诸非所作止因之滥...喻。曰。会违中第三明对法论中不说二(总外)。喻之由因总别者。周·邑二记及秋篠同解云。但言因者即是总因。因之三相名别也。基辨详云。此通伏疑疑云。无著说对法顺前师者。前师(慈尊)既瑜伽中说总·别二喻。对...

    不详

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  • 关于鉴真东渡二题

    诏道光入唐学习戒律。道光回国后撰写了《依四分律抄撰录文》一卷。道光虽带回道宣的《四分律删繁补阙行事》,然而尚未研读。此后,道融读了此书,并且向人宣讲。《三国佛法传通缘起》说:“自尔已后,《事钞》之义...律删繁补阙行事》。此后,日本学习戒律和宣讲戒律的人虽日渐增多,然而仍然没有条件按照戒律规定举行授具足戒的仪式。   据《东大寺要录》记载,元兴寺僧隆尊叹戒不足,请知太政官事的舍人亲王(天武天皇之子,...

    杨曾文

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  • 《荷泽神会传》研究

    P2125,5516等《大正藏》五一册二○七五号,页一八五。  《》——宗密(780至841)《圆觉经大疏钞》三下,神会略传《续藏经》,第一辑,第十四套,第三册,第二七七页。  《图》——宗密《中华...问答杂徵义》)  695 证圣元年乙未 十二岁  约是年辞亲投本府国昌寺颢元法师下出家(《传》)。  697 万岁通天二年丁酉 十四岁  依荆州当阳山玉泉寺神秀(七○六卒)(《》)。  700 圣...

    吴其昱

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  • 劝策乐大乘者必当普学因明论道(2)

    疏。因谓智了(至)观察义故。曰。自下第二广离释。此中有三文。初释因明二字。次释成正理二字。后释入论二字。今即初也。因谓智了等者。秋篠曰。释佛本经因明之名(基辨云。此科释未痛快。如前已辨。此...言生·智了二因。此因能照明观察所立宗义故。因即照明。持业释也。 疏正理简邪(至)名为门论。曰。广释之中。第二释陈那正理也(由音石道示此科文)仁记云。唯取陈那论之自性差别云正理也。第一说(第一...

    不详

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  • 劝策乐大乘者必当普学因明论道(4)

       下疏文云。陈那·贤爱等不以无体为阙。故唯六句(云云)。 疏。自余诸师(至)岂非过也。曰。第三明天竺自余诸论师于无体阙立第七句义。又由大疏钞科。此下第二段述天竺自余诸论师等立第七句...三相阙阙三第七句。既申宗言故为第七句。阙义三相阙三第七句也。 疏。又虽有言(至)亦阙减过。曰。立第七中第四明于有体阙立第七句。又虽有言三相并阙者。音石道云。标有体阙也。三相并阙者。一本作而三相...

    不详

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  • 因明入正理论疏智解融贯钞卷八

    传法相宗沙门释基辨 撰   (自示因相始至遮过立初相名第六段终上)  南都西京药师寺法相大乘  疏。论因有三相(至)下示因相。曰。上来示相广陈中大文第一示宗相竟。自下大文第二示因相文。此中大分为三...论文名因者差别今指云此相也。)  疏。此相略以(至)四明废立。曰。此下第二出因体相。此有二文。初约二因明。后约六因明。今即初也。因有二种等者。生·了二因。本出涅槃经三十八迦□品及憍陈如品中。经曰。一...

    基辨大师

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